August 2009

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“Pero no hay exclusión aquí de nadie, y el que no tiene siquiera cincuenta chavos pa’ comprarse un limber[…] por lo menos puede disfrutar de caminar libre de costo por esos paseos peatonales frente al mar y ver los cruceros llegar y verse a los pasajeros bajar, los pasajeros con chavos, y ver a los pasajeros meterse en las tiendas y ver a los pasajeros comprando cosas caras y al que le cree eso complejo, pues lo siento mucho por ustedes.  Porque la vida es así y no todo el mundo ha sido tan agraciado como otros.” Jaime Gonzales, foro Riviera del Caribe, Ceiba.  Min 4:25 – min 5:07

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En un plan de desarrollo donde las comunidades no tienen participación y se les quiere hacer sentir a los pobres dichosos porque, “al menos”, podrán hacer window shopping, hay que recordarles que siquiera en ese rol de observadores distantes serán bien recibidos.  Nadie lo puede describir mejor que Baudelaire, quien lo registró en plena industrialización, porque esta historia no deja jamás de repetirse…

Los ojos de los pobres

¡Ah!, queréis saber por qué hoy os aborrezco. Más fácil os será comprenderlo, sin duda, que a mí explicároslo; porque sois, creo yo, el mejor ejemplo de impermeabilidad femenina que pueda encontrarse.

Juntos pasamos un largo día, que me pareció corto. Nos habíamos hecho la promesa de que todos los pensamientos serían comunes para los dos, y nuestras almas ya no serían en adelante más que una; ensueño que nada tiene de original, después de todo, a no ser que, soñándolo todos los hombres, nunca lo realizó ninguno.

Al anochecer, un poco fatigada, quisisteis sentaros delante de un café nuevo que hacía esquina a un bulevar, nuevo, lleno todavía de cascotes y ostentando ya gloriosamente sus esplendores, sin concluir. Centelleaba el café. El gas mismo desplegaba todo el ardor de un estreno, e iluminaba con todas sus fuerzas los muros cegadores de blancura, los lienzos deslumbradores de los espejos, los oros de las medias cañas y de las cornisas, los pajes de mejillas infladas arrastrados por los perros en traílla, las damas risueñas con el halcón posado en el puño, las ninfas y las diosas que llevaban sobre la cabeza frutas, pasteles y caza; las Hebes y las Ganimedes ofreciendo a brazo tendido el anforilla de jarabe o el obelisco bicolor de los helados con copete: la historia entera de la mitología puesta al servicio de la gula.

Enfrente mismo de nosotros, en el arroyo, estaba plantado un pobre hombre de unos cuarenta años, de faz cansada y barba canosa; llevaba de la mano a un niño, y con el otro brazo sostenía a una criatura débil para andar todavía. Hacía de niñera, y sacaba a sus hijos a tomar el aire del anochecer. Todos harapientos. Las tres caras tenían extraordinaria seriedad, y los seis ojos contemplaban fijamente el café nuevo, con una admiración igual, que los años matizaban de modo diverso.

Los ojos del padre decían: «¡Qué hermoso! ¡Qué hermoso! ¡Parece como si todo el oro del mísero mundo se hubiera colocado en esas paredes!» Los ojos del niño: «¡Qué hermoso!, ¡qué hermoso!; ¡pero es una casa donde sólo puede entrar la gente que no es como nosotros!» Los ojos del más chico estaban fascinados de sobra para expresar cosa distinta de un gozo estúpido y profundo.

Los cancioneros suelen decir que el placer vuelve al alma buena y ablanda los corazones. Por lo que a mí toca, la canción dijo bien aquella tarde. No sólo me había enternecido aquella familia de ojos, sino que me avergonzaba un tanto de nuestros vasos y de nuestras botellas, mayores que nuestra sed. Volvía yo los ojos hacia los vuestros, querido amor mío, para leer en ellos mi pensamiento; me sumergía en vuestros ojos tan bellos y tan extrañamente dulces, en vuestros ojos verdes, habitados por el capricho e inspirados por la Luna, cuando me dijisteis: «¡Esa gente me está siendo insoportable con sus ojos tan abiertos como puertas cocheras! ¿Por qué no pedís al dueño del café que los haga alejarse?»

¡Tan difícil es entenderse, ángel querido, y tan incomunicable el pensamiento, aun entre seres que se aman!

Charles Baudelaire

Crónica de un martes

Primer martes de mes de febrero de 2005.  Salgo de la escuela sin regodearme mucho pues el plan era llegar temprano al Viejo San Juan para ver las galerías, luego iría a darme unos tragos con mis amigas en uno de los restaurantes de la calle Fortaleza y temprano para mi casa, porque ese día no tenía ganas de hanguear.  Iba ya casi un año desde que comencé a asistir a las noches de galería y todavía no había entrado ni una sola vez a las mismas y si quiera sabía que habían museos abiertos.  En ese entonces comenzaba a ponderar la idea de estudiar historia del arte y sentía que era un acto hipócrita el no perderme la actividad todos los meses y sin embargo no haber visto nunca el arte que se ofrecía.  Ese martes llegué temprano, a las siete de la noche comencé a buscar los espacios culturales, pero horror, lo que encontré fueron algunas galerías con pinta bohemia y muchos bodegones, nada que apelara a mi interés sobre el arte contemporáneo.  Nunca volví a llegar temprano.  Tal vez sí había algo interesante, yo no lo encontré y así pasé lo que me quedaba de mi año senior y los cuatro años subsiguientes de mis estudios en historia del arte sin que este espacio fuera relevante para mi formación intelectual.

Quienes sí han sabido aprovechar

Galeria-Sponsors

Hay un sector que sí aprovecha el público cautivo que se da cita el primer martes de cada mes al Viejo San Juan, más por un acuerdo colectivo que por algún tipo de promoción del gobierno municipal.  ¿Quiénes son estas genios?  Los productores de reggaeton en La Perla.  Ellos mensualmente hacen una actividad donde le dan espacio a los artistas nuevos, crearon un nicho de música popular y propulsaron la carrera de muchos artistas nuevos, como por ejemplo Calle 13.  Allí la cultura no era un objeto museificable, si no que era algo relevante para todos.  También se dan expresiones visuales como el graffiti.  Esto sin costarle un centavo al pueblo ni a los participantes, pues los productores, como Top Rap Video, buscaban sus auspiciadores privados.  Y claro, la actividad no recesa en verano, que la temporada de mayor concurrencia, como es lógico.

Los que se quedaron a mitad de camino

Si los galeristas y los directores de museos hubieran tenido la mitad de la  visión y la creatividad que los productores de reggaeton se hubiesen dado cuenta que era ese día del mes el más adecuado para crear un público apreciador de las artes plásticas.  No se trataba, necesariamente, de hacer una aportación educativa desinteresada.  A martes de galería van cientos de jóvenes en carros de lujo, que sus padres le han regalado, entonces, por qué no convertir a esos jóvenes en consumidores, si de vender se trata, pues todos sabemos que las galerías no son entidades benéficas.  Por qué no hicieron de los museos espacios relevantes para el público contemporáneo, sin importar la naturaleza de las obras que tenían en exhibición.  Les faltó visión y creatividad y ahora les es más fácil culpar a los jóvenes de superficiales que admitir su falta de relevancia, uniéndose inconcientemente a la agenda de criminalización de la juventud que sigue el actual gobierno.  Es más simple seguir haciendo coctelitos para los 10 conversos de la elite un día que San Juan se vea más sosegado y elegante, donde “los pobres turistas y los residentes” no tengan que sufrir las consecuencias, como expresó Tony Amador de Puerto Rican Arts and Crafts.

¿Y ahora qué?

El alcalde de San Juan anuncia que las noches de galería quedan canceladas.  Los mismos jóvenes, en señal de protesta, han propuesto apropiarse de las noches de galería y llevar sus piezas de arte y exponerlas al público, prescindiendo de las entidades culturales o el gobierno.  Otros simplemente proponen que las personas sigan fieles a la cita todos los primeros martes de mes.  De todos modos, ¿cómo el gobierno puede acabar con el acuerdo colectivo de asistir a un lugar un día determinado, será barriendo las calles a macanazos?  En Río Piedras no les funcionó, dudo que en el Viejo San Juan les funcione.

Karla Marie Ostolaza

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El comienzo de mi nuevo proyecto de publicación converge con el reciente foro celebrado en el Museo de Arte de Ponce el 6 de agosto titulado Encuentro con los Blogs de Arte de Puerto Rico donde se pretendía discutir el rol de los blogs de arte en la difusión del arte del país y en su historiografía.  Es por esto que no encuentro una mejor manera de estrenar este espacio que iniciando, someramente, una reflexión sobre dicho medio de comunicación en el ámbito del arte e invitando a mis compañeros blogueros a que se unan a ella.

El surgimiento de estos espacios se puede clasificar en dos grupos en función a sus motivaciones.  En primer lugar están los que nacen cuando sus creadores identifican una necesidad específica dentro del mundo del arte; ya sea como archivo documental, calendario o espacio de discusión.  El segundo grupo surge de la motivación personal de sus creadores para expresase de forma alterna a los espacios existentes dentro y fuera de la web.  Ambos grupos trabajan guiados por el sentido de estar saciando una necesidad dentro del mundo del arte que no atienden los medios tradicionales y con la certeza de estar aportando al panorama artístico.

Dichos lugares comunes entre escritores de los blogs me hace pensar en la necesidad de que como grupo reflexionemos sobre los pormenores del medio, sobre cómo podemos hacerlo una herramienta más eficiente, de mayor alcance y con una mayor sofisticación de contenido y técnica.  Esto tomando en cuenta la realidad dual del medio que es inherentemente personal y necesariamente colectivo, al ser divulgado por un sistema de enlaces.  Balanceando la agilidad con la que se publica con la rigurosidad del contenido, independientemente de la personalidad de cada blog.

Éstas son algunas de las cosas que sería útil discutir si queremos tener blogs mas sólidos, pertinentes y de gran alcance.   Sería útil hacer varios grupos de trabajo, estilo mesa redonda, donde podamos intercambiar conocimiento técnico e ideas, donde podamos repensarnos, como se repiensan las instituciones, pero sin tener que esperar décadas para hacerlo, pues no estamos sujetos a ninguna estructura burocrática.  Guiados por el sentido de responsabilidad con el quehacer que realizamos y con la historia que estamos escribiendo.

Karla Marie Ostolaza

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